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2016-10-19 阅读数 389644

陶行知 魏剑美专栏 今天的她 名家专栏

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教育家陶行知

文/魏剑美

10月18日,是著名教育家陶行知先生125周年诞辰。陶行知一生致力于教育,其思想和实践深刻影响了我国现当代的教育事业,“教育是立国之本”就是他的名言。而其首开女子高等教育的先河,更是为人称道、彪炳史册。

在今天的人们看来,男女教育平等已然是题中之义。但在一百年前的中国,却不啻于洪水猛兽。陶行知1917年8月任教南京高等师范学校,次年3月任教务长,就开始谋划打破不招女生的坚冰。他首先提出《规定女子旁听办法案》作为过渡,即允许女子以旁听身份进入南京高等师范。尽管反对的势力始终非常强大,但陶行知还是顶着压力,与北京大学相约于1920年夏开始正式招收女生。但让人尴尬的是,南京高师拟招180名女生,实际上只招到区区8人。尽管如此,这已经是中国人自办高校中石破天惊的大事,创下了中国教育史上的第一次。

今天我们来回顾陶先生招收女生的理由,仍然颇受启发。除了强调男女均为社会建设之力量这一常识之外,陶行知特别指出:“女子富于感化性,能将坏的男子变好,并且可以溶化男子的性情与人格——所以欲使男子不致堕落,非从女子教育着手不可。”与此同时,“女子受教育,必定十分顾及他子女的教育,不似男子的敷衍疏忽。所以普及女子教育,不但可以收到世界杯指定投注平台教育的好效果,并且可以巩固子孙的教育。”正是从这两个方面出发,陶行知认识到决定一个国家文明程度高低的,并非男子的受教育程度,而恰恰是女子的受教育程度。“一个国家文明之高下,可以拿女子教育来决定。在重视女子教育的国家,这个国家必定是兴旺的,而轻视女子教育的国家是靠不住的”。

梁启超的《少年中国说》大声疾呼“少年强则国强”,成为百年来的共识和最强音。事实上这也是当时蔡元培、鲁迅、胡适等有识之士共同呼吁和提倡的“幼者本位”思想。与此同时,他们所提倡的“女性本位”思想却并没有得到应有的重视。此后的“妇女能顶半边天”提法,固然强化了女性的自觉自省意识,但也颇多过犹不及之处,譬如在农村,几千年来都不曾有妇女参与的重体力劳动,就让妇女分担了“半边天”。

我们今天说“女性本位”,是强调女性的优雅、从容与创造。只有暴力的社会,才强调强势之力量,统摄之威仪,牺牲之壮烈。“永恒之女性,引导我们走”,一个文明的社会是母性的,是温和的,是创造的,是慈爱的,因而也是充满爱和美的。陶行知强调以女性的文明程度来作为社会进步的衡量标准,确实是有其深意和远见的,绝不止于居高临下的“怜爱”与“关照”。

然而,陶行知对女子教育的认识还不止于此,他锐敏地意识到社会的进步不仅取决于男性对于女性的态度,根本上更需要女性的自我学习、自我发现与自我创造。不少女子婚后特别是育后很容易自觉不自觉地沦为纯粹的世界杯指定投注平台妇女,而放弃了自我的学习与发展。针对此,一生力倡“活到老、做到老、学到老”的陶行知特意强调女子应该要有“社会大学”的意识,从学校毕业的第一天恰恰是开始社会学习的第一天。事实上,一百多年来的很多问题只是形式上发生了变化,本质上还有着高度的同构性。女性教育如此,女性权利如此,女性意识尤其如此。“女性强则国强”,应该成为整个社会的共识。一个自信的国度,应有如此的远见与大气。

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